ארגון 'אם תרצו' לראש העיר יהב: "יחס משפיל כלפי חג החנוכה" באירוע "החג של החגים" • הדרישה: החנוכייה תהיה לפחות בגובה עץ האשוח, והסמלים יופרדו מרחבית • "לא נקבל את התירוץ השחוק 'מאוחר מדי'"
כשמדובר בפוליטיקה עירונית, גובה של חנוכייה יכול להפוך לסוגיה רגישה. ארגון 'אם תרצו' שלח מכתב לראש העיר יהב ולחברי מועצת העיר, בו הוא דורש להגדיל את מיצג החנוכייה במסגרת האירוע השנתי 'החג של החגים' בחיפה. הארגון טוען שהחנוכייה היא "הנמוכה מבין שלושת סמלי הדתות השונים" והיא מוסתרת חלקית על ידי סמל הסהר. המכתב, שמשתמש במילים כמו "יחס משפיל" ו"להשפיל דת אחת על חשבון רעותה", מעלה שאלות על איזון עדין בין סמליות דתית לרגישות ציבורית בעיר המעורבת.
"יחס משפיל מזה שנים"
המכתב פותח בטענה חריפה: "מזה שנים, אנו עדים ליחס משפיל כלפי חג החנוכה בתוך אירוע 'החג של החגים' בחיפה". הארגון מתאר את המצב הנוכחי: "לקראת חנוכה וחג המולד, מוצבים בכיכר המרכזית של שד' בן גוריון סמלי שלושת הדתות – חנוכיה, עץ אשוח וסמל חצי הסהר".
עד כאן הכול נשמע סביר – שלושה סמלים לשלוש דתות. אבל הנה הבעיה, לפי הארגון: "עץ האשוח הכי גבוה, ואחריו ממוקם הסהר באופן שמסתיר במידה רבה את החנוכיה, אותה הציבו הכי נמוך מבין שלושת הסמלים". זו טענה ספציפית ומדידה – לא מדובר בתחושה סובייקטיבית, אלא בהבדל גובה פיזי שניתן למדוד.
"אנחנו מכבדים את כל הדתות, אבל…"
הארגון מקפיד להדגיש שהוא לא מתנגד לעצם הרעיון של ייצוג כל הדתות: "אנחנו מכבדים את כל הדתות, ותומכים ברעיון". זו הצהרה חשובה שמנסה להציג את הדרישה לא כניסיון לבטל את הסמלים האחרים, אלא כמו בקשה לשוויון בייצוג.
הבקשה הקונקרטית: "כאזרחי מדינתו של העם היהודי, מדינת ישראל, אנחנו מבקשים לכבד ולהגדיל את מיצג החנוכיה על מנת שגובהה יגיע לכל הפחות לגובה עץ האשוח". כלומר – לא בהכרח גבוה יותר, אבל לפחות באותו גובה.
דרישה להפרדה מרחבית
מעבר לסוגיית הגובה, הארגון מעלה נקודה נוספת: "אנחנו גם מבקשים שכל מיצג יהיה במרחב נפרד משלו מבלי להסתיר זה את זה. למשל החנוכיה באמצע, האשוח מצד אחד והסהר מצד אחר".
זו דרישה להפרדה מרחבית שתמנע מצב שבו סמל אחד מסתיר את האחר. ההצעה הקונקרטית – החנוכייה במרכז, ושני הסמלים האחרים משני הצדדים – משקפת ניסיון למצוא פתרון פרקטי שישמור על כבוד כל הסמלים.
"מדינת העם היהודי"
הארגון חוזר על נימוק מרכזי: "אנחנו מעוניינים לכבד את כל הדתות, ולא־להשפיל דת אחת על חשבון רעותה ועל אחת כמה וכמה כאשר מדובר במדינת העם היהודי". השימוש במונח "מדינת העם היהודי" הוא משמעותי – זו טענה שבמדינה יהודית, הסמל היהודי לא צריך להיות הנמוך ביותר או המוסתר ביותר.
זו טענה שיכולה להיתפס בדרכים שונות. חלק מהציבור יראה בה טיעון לגיטימי למעמד מיוחד לסמלים יהודיים במדינת ישראל. אחרים עשויים לטעון שדווקא במדינה דמוקרטית עם מיעוטים, חשוב לשמור על שוויון מוחלט בייצוג הסמלים.
"לא נקבל את התירוץ השחוק"
הארגון מסיים את המכתב בנימה נחרצת: הם מבהירים שניתן "לתקן זאת כבר עכשיו לפני דצמבר 2025" ו"לא נקבל את התירוץ השחוק כי 'מאוחר מדי ונתקן בשנה הבאה', כפי שכבר שמענו כמה וכמה פעמים בעבר".
המשפט הזה מרמז על היסטוריה ארוכה יותר – כנראה שהארגון העלה את הנושא בעבר וקיבל תשובות מתחמקות. השימוש במילים "התירוץ השחוק" מעיד על תסכול מצטבר. הדרישה לתקן את זה "עכשיו" ולא להמתין לשנה הבאה מראה שהארגון לא מוכן יותר להסתפק בהבטחות.
💬 0 תגובות
עדיין אין תגובות. היה הראשון להגיב!